Большинство всегда ошибается

Источник любви

Из всех видов осторожности осторожность в любви наиболее губительна для настоящего счастья.
Б. Рассел

Он
Как нужно деградировать чувствам до такой степени, чтобы тебе стало полностью наплевать на того, кого ты когда-то любила? Неужели в твоей душе только безразличие? Если ты не потеряла ко мне интерес и понимаешь, какую боль причиняешь, ты автоматически становишься предателем, если потеряла — значит, ты все делаешь правильно. Если бы ты хотя бы наполовину любила меня так, как я тебя, то, скорее всего, ты бы осталась, а мне, может быть, хватило бы и половины. Твоя, уже прошлая, любовь превратилась в воспоминания, которые, возможно, только мешают. Нас больше нет и никогда уже не будет. Теперь я буду умирать, поскольку я не способен справиться с этим.

Дышать я почти разучился, но пока еще могу забыться на какое-то время сном за счет алкоголя, который не дает сойти мне с ума. Мне неинтересно, что будет дальше, мне все равно, проснусь я или нет. Важно только не думать и не помнить какое-то время, забыть, пока не получится. Если мне хватит сил выбраться из этого состояния и снова почувствовать, что жив, я разлюблю тебя. Мне снова будет хотеться жить и любить. Этот путь слишком долгий и болезненный. Я не могу работать, есть и нормально спать. Пока еще дышу, но неосознанно, я ничего не делаю для этого, я только ощущаю дыхание. Мне кажется, что воздух пропитан ядом, поскольку я задыхаюсь. Время не имеет значения. Таблетки помогают плохо, поскольку делают меня слабее. Каждый день я умираю и восстаю из мертвых. Не знаю, как я пришел к этому, не помню.

Это не слабость и не страх, это отсутствие чувств. Я потерял связь с миром, больше нет уверенности, что инстинкт самосохранения работает так, как нужно, да мне это и неважно. Я знаю, что водка вернет мне спокойствие и я перестану думать об этом. Значит, я иду за водкой. Еда не нужна. От одной мысли о еде меня тошнит. Если со мной что-нибудь случится, значит, не повезло. Но сейчас мне и на везение наплевать. Главное — научиться дышать и быть спокойным. Я пропитываюсь горьким вкусом и понимаю, что мне легче. Я не сопьюсь, поскольку я просто болен. Алкоголь нужен, чтобы выжить. Думаю, несколько дней мне хватит.

Если все будет нормально, я почувствую, что выздоравливаю, и начну жить заново. Так я укорочу путь возвращения. Другого выхода для меня нет. Инстинкт самосохранения обязательно появится, он не даст мне умереть. Я верю, что справлюсь.

Она
Он ушел, наверное, навсегда. Я сама его выгнала. Это было как во сне. Мой голос звучал, как будто кто-то управлял им. Я устала и не хочу больше думать об этом. Он предал меня, и он оскорбил меня. Такое не прощается.

Мне становится страшно, что он вернется и все повторится, но я боюсь еще больше, что он не вернется. Если бы он попросил прощения, если бы он дал понять мне, что любит меня и готов пойти на все, чтобы меня вернуть, я бы простила его, я бы не смогла оттолкнуть его. Он нужен мне. Он умный и сильный, он обязательно бы понял, что неправ, и мы могли бы начать все заново.

Мне надо все ему сказать. Если бы он хотя бы попробовал и дал мне возможность принять его. Но он ушел, и я сама так захотела. Мне плохо и не хочется жить. Таблетки превращают меня в чокнутую дуру, которая не знает, что дальше делать. Я плачу каждый день и днем и ночью. Я знаю, что это пройдет, но еще долго буду плакать от бессилия и боли. Как забыть его, как не думать. Работа не помогает, я ничего не понимаю. Я вижу себя со стороны, и мне кажется, я похожа на куклу, которую сломали, и теперь я не помню, какая была. Хочется убежать или уехать. Почему он так поступил, почему когда-то счастливые люди стали несчастны? Он чужой и не тот, кого я любила, и это все, что я пытаюсь себе внушить. Я буду счастлива и без него. Возникает желание уничтожить его, я, наверное, хочу, чтобы он умер.

Мне стыдно и больно, но я еще люблю его. Только бы выдержать, а потом я начну жить заново и буду снова человеком, а не сломанной куклой.

Ошибка природы

Любовь подобна лихорадке, она возникает и проходит независимо от вашей воли.
Стендаль

Отношения между мужчиной и женщиной слишком сложны, поскольку это отношения прежде всего между людьми. Нельзя оценивать поступки людей только по половому признаку. Люди разные, и все они имеют свои недостатки. Чтобы не затрагивать слишком много тем людских отношений, я хотел бы остановиться пока на одной. Это любовь. Разобраться в этом вопросе полностью практически невозможно, но есть шанс выделить главные составляющие этого процесса. Начнем с определения. Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремленность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

Это определение из Википедии. Оно, как это часто бывает, нам не подойдет. Оно слишком обобщающее и охватывает такие понятия, как любовь к детям, родителям и так далее. Конечно, сказанное вполне подходит и к отношениям между мужчиной и женщиной, но сам подход к пониманию этого чувства неверен. «Привязанность и устремленность к другому человеку» — это только свойства любви, и проявляются они как следствие чего-то большего.

Прежде всего нужно четко понимать, что любовь — это процесс. Процесс не такой уж сложный, как кажется. Если не затрагивать работу мозга, а ограничиться только описанием эмоциональной составляющей или психологией отношений, то это вполне себе решаемая загадка, которая может иметь достаточно точные ответы. Больше всего к пониманию любви подходит слово «болезнь». Несмотря на то что это естественный процесс, закодированный в нашем сознании, скорее всего, при рождении, называть любовь болезнью было бы некорректно, но придется, поскольку все составляющие хронического течения заболевания и процесса любви очень похожи. Да и отрицать заболевание полностью нельзя. Мы вправе допустить, что этот сбой пришел к нам по ошибке природы при формировании человека на протяжении последних ста тысяч лет, когда люди, по словам ученых, начали демонстрировать поведение, похожее на современное. Не допускать ошибки или шутки природы было бы слишком самоуверенно. Не будем забывать, что мы часть этой самой природы, а природа,как и мир вокруг нас, далеко не идеальна.

Как бы то ни было, мне бы не хотелось рассматривать это чувство как ошибку природы, поскольку в этом нет никакого практического смысла. Так уж случилось, и людям придется жить с этим еще очень долго. При этом слово «болезнь» мне придется применять, поскольку любовь можно интерпретировать как душевное расстройство или, лучше сказать, расстройство души. Любовь, скорее всего, не передается никаким образом от человека к человеку, а значит, ей нельзя заразиться. Я говорю «скорее всего», потому что я не знаю наверняка. Мозг не изучен, как и человеческий организм. Существуют болезни, которые, помимо отсутствия симптомов, никак не диагностируются.

Каждый год в мире сводят счеты с жизнью 500 тысяч человек. По данным департамента образования, в России в 2002 году добровольно ушли из жизни 57,5 тысяч человек, а в 2004-м — почти 60 тысяч. В 41% случаев неизвестны причины, которые заставили людей совершить самоубийство. Число самоубийств, совершенных из-за неразделенной любви, составляет 6%.

Помимо вреда себе, люди, отвергнутые любимым человеком, могут причинить вред и другим. На почве ревности происходит 25% преступлений. По этому поводу можно сказать только одно: «Любовь одна виновата».

Арбенин (пьеса «Маскарад» Лермонтова), отравивший свою любимую жену мороженым, обращаясь к ней, говорит:

Что слезы женские? Вода!
Я ж плакал? Я, мужчина!
От злобы, ревности, мученья и стыда
Я плакал — да!
А ты не знаешь, что такое значит,
Когда мужчина — плачет!
О! в этот миг к нему не подходи:
Смерть у него в руках — и ад в его груди.

Шекспир более детально описал состояние Отелло по отношению к Дездемоне.

Вы должны сказать
О том, кто не умно любил, но сильно,
Кто к ревности не склонен был, но, вспыхнув,
Шел до предела…
О, женщина коварная, ты в камень
Мне превращаешь сердце, заставляешь
То называть убийством, что намерен
Я совершить и что считал я жертвой!

Ничего личного

Говорить, что нет разницы между любовью обоюдной и любовью невзаимной, то же самое, что и приравнивать вино и вино с ядом.
Д. Пэнс, «Цент»

Любовь не такое уж доброе и красивое чувство. Учитывая, что вытворяли и будут вытворять люди из-за своего обостренного чувства к любимому человеку, можно сказать:
любовь — это процесс, способный вызывать тяжелые последствия для психики любящего.

Несомненно, склонность к суициду виновата в самоубийстве из-за неразделенной любви гораздо больше, чем сама любовь. Однако некоторые люди сходят в прямом смысле с ума, а другие, так называемые черствые, достаточно легко (бессимптомно) переживают потерю. Никого не удивляет всеми известный персонаж Отелло, который убил свою горячо любимую жену только по подозрению в измене. Складывается впечатление, что этот его поступок вполне естественен, во всяком случае не вызывает недоумения и вопросов. Учитывая, что он не боялся расправы, можно предположить с большой долей вероятности, что если бы убийство из-за ревности не каралось правосудием, то люди погибали бы гораздо чаще от рук своих горячо любящих бывших. Если допустить, что склонность к суициду — это психическое заболевание, почему бы не предположить, что склонность к сильному чувству тоже может быть заболеванием, способным передаваться по наследству.

Процесс любви начинается и протекает очень по-разному. Люди могут любить даже вымышленный персонаж. Люди могут жить с одним человеком и любить другого, да чего только не могут эти люди. Это не столь важно,важно то, что признаки у будущего влюбленного (ой), способствующие вызвать сильное или слабое чувство, не найдены. Вполне возможно, когда-нибудь родителей будут предупреждать при выдаче младенца о возможных проблемах с противоположным полом у будущего юноши или девушки, поскольку у младенца будет выявлен геном сильного чувства, способного угрожать его эмоциональному здоровью в будущем. В сочетании с суицидальными мыслями такой человек может быть в опасности.

F63.9 — под таким номером любовь внесена в реестр заболеваний Всемирной организацией здравоохранения. Любовь отнесли к психическим отклонениям, к пункту «Расстройство привычек и влечений», после алкоголизма, игромании, токсикомании, клептомании.

Общие симптомы:

— навязчивые мысли о другом;
— резкие перепады настроения;
— завышенное чувство собственного достоинства;
— жалость к себе;
— бессонница, прерывистый сон;
— необдуманные, импульсивные поступки;
— перепады артериального давления;
— головные боли;
— аллергические реакции;
— синдром навязчивой идеи.

У психотерапевтов свое видение, но помочь они могут далеко не всем. Я не считаю психологию пока еще серьезной наукой или средством для действительного вылечивания пациента, поскольку психотерапевты пытаются вернуть человека к нормальному восприятию мира, основываясь только на шаблонных подходах внушения и очередных методах логических умозаключений, кои действуют далеко не на всех.

Из перечисленного списка симптомов заболевания любовью я бы оставил синдром навязчивой идеи и навязчивые мысли о другом. Остальные симптомы имеют чисто физиологический характер и могут проявляться очень индивидуально. Добавить можно ослабление чувства самосохранения. Думаю, это состояние больше свойственно мужчинам.

Вспоминается эпизод из фильма «Экипаж» (1980). На взлетной полосе герой актера Васильева смотрит на столб, обрушение которого грозит гибелью всех пассажиров в самолете и, соответственно, его самого. Когда я первый раз смотрел этот фильм, будучи еще ребенком, я интуитивно понял, что он не боится умереть. Дело в том, что он очень тяжело переживал в тот момент разрыв со своей молодой женой, и для меня его бесстрашие именно по этой причине не казалось удивительным. Есть огромное количество доказательств этой, скажем так, необычности состояния потерявшего любовь человека, причем не только в чьих-то воспоминаниях, но и в культуре. Например, в песнях и стихах часто используются два варианта развития событий. Иногда любящий человек начинает искать смерти, а иногда убивает свой предмет обожания.

Можно с уверенностью утверждать, что в некоторых ситуациях, когда мужчина оказывается в положении брошенного, у него действительно притупляется чувство самосохранения, а ведь это самый главный инстинкт человека. Именно эта тяжелая для психики сторона любви, прикрывающаяся вздохами и восторгами о вселенском счастье, незаслуженно приуменьшена. Не понимая, каковы могут быть последствия, люди становятся беззащитными перед сильным чувством. Если прекрасному отношению к любви нас учат с детства, рассказывая сказки о принцах и принцессах, об их истинной и взаимной любви, то к последствиям, к которым может привести неразделенная любовь, нас практически не готовят.

Мы искренне радуемся тому, что Кощей был убит и Елена Прекрасная освобождена, забывая о том, что Кощей погиб именно из-за любви, как бы смешно это ни казалось. Я его не оправдываю, но если бы ему была безразлична Елена, то есть он был бы лишен этого прекрасного чувства, то смог бы действительно еще много лет оставаться бессмертным.

Сказки, романы, поэмы — все это замечательно, но и в обычной жизни мы постоянно сталкиваемся с тяжелыми последствиями любви. Среди наших друзей и знакомых происходят порой драмы в отношениях, и это, несомненно, отравляет им жизнь. Защититься от любви довольно сложно и не всем под силу. Как бы то ни было, любовь — это не прекрасное чувство, это скорее сочетание прекрасного и ужасного. Это всегда ад и рай. Одно без другого, как известно, не имеет смысла. Сформулируем пока то, что мы знаем точно. Любовь — это процесс, способный вызывать тяжелые последствия для психики любящего или сделать его на какое-то время счастливым. Я специально написал «какое-то время», поскольку процесс — прежде всего это способность изменения изначального состояния. Все знают, что любовь имеет определенные фазы и может на каком-то этапе просто перестать действовать на человека.

Безумно влюбленные люди не всегда остаются таковыми до конца своих дней, а если быть точными — никогда не остаются. В недопонимании процесса взаимодействия любви и сознания кроется одна из самых главных ошибок влюбленных людей, особенно молодых. Они чаще всего воспринимают любовь как нечто статическое, появившееся однажды и не подвергающееся изменению в будущем.

Чувства меняются вместе с человеком. Даже само восприятие любви не может оставаться одинаковым с годами. Бывает так, что человек в результате неудачных отношений может совсем потерять способность любить. Это очень серьезно, поскольку в этом случае носитель данной неспособности претерпевает изменения психики, что не может не сказаться на его образе мышления и поступках.

Чувство

Худший способ скучать по человеку — это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
Г.Г. Маркес

Человек с потенциалом сильного чувства по-другому относится к жизни, у него другие приоритеты, он интересуется другими вещами, у него даже другой круг общения относительно человека с притупленным чувством возможных серьезных отношений. Основное положение психоанализа гласит: человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и, как правило, иррациональными влечениями. Соответственно, наши влечения, наши желания влияют на поведение и интересы. Казалось бы, простое логическое заключение. Однако Зигмунд Фрейд (1856—1939), который практически изобрел психоанализ, сделал, на мой взгляд, оригинальный вывод, который многие воспринимают примерно так: люди все делает или ради любви, или из-за любви. Эта формулировка очень упрощенная, и многие поэтому считают Фрейда озабоченным чудаком. На самом деле дословно так он не говорил. Большинство людей воспринимают некоторые теории слишком примитивно, доведя их до абсурда. Так, например, произошло и с теорией Дарвина, когда общество отказывалось признать, что их дальние предки лазали по деревьям, а не были потомками благородного Адама и симпатичной Евы. Примерно так же произошло и с Фрейдом.

Фрейд

Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, то это значит, что болезнь неизлечима.
Чехов

Воззрения Форда на природу человека были новаторскими для своего времени, и на протяжении всей жизни психолога его работы не прекращали вызывать резонанс и критику в научном сообществе. Интерес к теориям ученого не угасает и по сей день. До Фрейда исследователи считали безнравственным рассмотрение сексуальных проблем и психологической стороны любовных отношений. Аналогичная ситуация была и с Дарвином, который первый высказался по поводу эволюции человека, предположив, что ранние предки человека не были столь разумны и по-другому выглядели. Вот некоторые высказывания Фрейда, которые кажутся мне интересными:

Все, что вы делаете в постели, — прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония — то вы и только вы правы, а все осуждающие вас — извращенцы.

Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим, и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.

К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека

Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.

Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.

Депрессия — это замороженный страх.

Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

Мы выбираем не случайно друг друга. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством.

На Фрейде я остановился не случайно. Именно он одним из первых пытался объяснить любовь с научной точки зрения, используя психоанализ. Понимание его учения о любви лучше начать с объяснения Фрейда природы невроза.

Невроз

Неврастеник — тот, кто строит воздушные замки, психопат — тот, кто в этих замках живет, а психолог — тот, кто взимает арендную плату.

Основой невроза является конфликт между принципом удовольствия и принципом реальности,. Когда конфликт достигает невыносимой остроты, человек от него «сбегает в болезнь», ищет в ней спасение от диктата реальности. В этом смысле Фрейд, несомненно, прав. Теряя чувство удовольствия (в нашем случае любви), человеческий организм заболевает и в каком-то смысле страдает от реального положения вещей. Это и разочарование, и осознание собственного бессилия перед действительностью, и боль утраты, а также ощущение бессмысленности дальнейшего существования, что и определяет снижение главного человеческого инстинкта — страха перед смертью.

Главная идейная составляющая теории Фрейда характеризуется следующими положениями: как для мужчин, так и для женщин эротические расстройства — основной фактор, ведущий к развитию заболевания. Психоаналитик отмечал, что другие, неэротические душевные волнения не ведут к таким же результатам, они не имеют такого весомого значения, и даже больше — они способствуют действию сексуальных моментов и никогда не смогут их заменить.

Также Фрейд отмечал, что только детские переживания объясняют чувствительность к будущим травмам. Эта теория описана в книге «Введение в психоанализ». И только путем раскрытия в сознании этих детских воспоминаний, которые во взрослом возрасте всегда забываются, мы можем избавиться от симптомов. Аналитическая работа должна дойти до времени полового развития и раннего детства. Обоснование предложенной теории Фрейд осуществил посредством понятия «эдипов комплекс» и последовательности фаз в психосексуальном развитии каждого человека.

Мне не хотелось бы описывать эдипов комплекс по Фрейду, поскольку он слишком странный и совсем неинтересный. Однако я считаю, что выводы, которые делает Фрейд, отчасти верны. Он придает очень большое значение воспитанию, причем именно родительскому, в формировании мироощущения ребенка и ассоциирует секс со всеми главными отклонениями психики в период взросления, и именно изобретенный им психоанализ, основанный на том, что проблемы нужно искать в детстве и отношениях с родителями, несомненно, имеет место в мировой практике лечения психических расстройств.

С другой стороны, воспринимать все главные психические расстройства, основываясь только на половом инстинкте, как это сделал Фрейд, было бы нелогичным, поскольку у человека много других потребностей и инстинктов, среди которых не менее важную роль играет, например, тот же инстинкт самосохранения, который, как и многие другие, он почему-то проигнорировал или не уделил им должного внимания. Мало того, сам подход Фрейда хотя и имеет место быть в практике лечений неврозов, не является таким уж правильным. Скорее всего, как это часто бывает, люди опять все перепутали. А именно следствие с причиной. Лечение следствия только снижает обострение болезненного состояния, но не излечивает полностью.

Фрейд очень четко и близко подошел к разгадке тайны любви, но не дал понятного широкому кругу его почитателей понимания процесса. Могу предположить, что его нужно читать в подлиннике или очень хорошем переводе, поскольку, возможно, я не все понял правильно. Как бы то ни было, теория Фрейда действительно достойна внимания в понимании процесса любви, и мы к нему еще вернемся.

Не могу не высказать свое предположение по поводу полового инстинкта, как основополагающего у Фрейда. Дело в том, что Фрейд использовал половой инстинкт, как корень всех проблем, подразумевая под ним стремление что-то делать. Природная необходимость любви у Фрейда является источником стремления к жизни, и когда это стремление исчезает, т.е, пропадает половое влечение, человек "умирает психически". Не нужно воспринимать половое влечение однозначно, здесь речь о желании, а не о действи. Другими словами пока мы хотим что-то сделать или стремимся к чему-то мы живы. Мне трудно судить, что имел ввиду Фрейд, но главное он сказал - Человек имеет инстинкты которые вияют на его восприятие мира и, соответсвенно, на способность любить.

Инстинкты

Если падаешь с высоты, схватиться за веревку — не трусость. Это просто инстинкт, и его нельзя ослушаться
Джордж Оруэлл
Инстинкт (от лат. «импульс») в биологии — совокупность врожденных потребностей и врожденных программ их удовлетворения. Это общепринятое определение было бы верным, если бы не фраза о врожденности образования всех желаний.

Данное определение как бы исключает влияние становления человека как личности на его возможные потребности. Речь идет о жизненно важных приоритетах в отношении к окружающему миру в зависимости от возраста и среды обитания. Врожденная программа, несомненно, имеет место быть, и если воспринимать наличие такой программы, как инстинкт, то понятие инстинкта потеряет всякий смысл. В этом случае любая потребность человека может восприниматься как инстинкт, поскольку всегда можно сказать, что она была запрограммирована при рождении. Прежде всего нужно отделить эти два понятия. Инстинкт — это наше подсознание, а потребность — это наши непосредственные желания. Другими словами, потребность — это больше действие, а инстинкт — это больше ощущение. Однако потребность может перерасти в инстинкт и наоборот.

В этом обмене инстинктов с потребностями между собой и заключается фокус, который физиологи и психологи не хотят замечать. Они рассуждают слишком однообразно, придерживаясь своей идеологии, вернее, идеологии, которую дали им знания, полученные во время обучения. Желание подарить обществу одно-единственное научное объяснение поведения человека абсолютно ни к чему не приведет. Я уже говорил об этом в статье про устройство Вселенной. Мозг человека пока не изучен настолько, чтобы делать окончательные выводы о его способностях восприятия мира и методах адаптации. Если у человека возникает желание принимать пищу или утолять жажду, он это делает не только потому, что это инстинкт, а просто потому, что хочет пить или есть. Таким образом, благодаря этим потребностям проявляются его инстинкты — голод и жажда. Главным инстинктом, благодаря которому сформировались инстинкт голода и жажды, можно было бы считать инстинкт желания жить, который дает соответствующие сигналы организму, но это было бы неверно, поскольку тогда про понятие инстинктов нужно было бы забыть.

Вся человеческая жизнь связана с самосохранением, в том числе и сама физиология. Понятие инстинкта для того и нужно, чтобы сгруппировать потребности, разделяя их по способам удовлетворения или источникам возникновения. Любые процессы организма (прием пищи, воды, движение, дыхание) можно объединить в одну группу инстинктов и назвать их физиологической. Эта группа необходима для работы организма. Остальные инстинкты можно разбить на духовные (стремления) и физические. Физические — это прежде всего половой инстинкт и получение удовольствия.

Например, принимая вкусную пищу, мы, помимо удовлетворения физиологической потребности, получаем удовольствие, используя при этом наше стремление к комфорту, которое можно квалифицировать как инстинкт стремления к удовольствию (по Фрейду). Некоторые инстинкты в зависимости от ситуаций способны входить в конфликт друг с другом. Бывает так, что сильное чувство голода способно приглушить инстинкт самосохранения. Когда какие-то потребности становятся слишком сильными, они способны изменить психику человека или повлиять на его поведение так, что другие инстинкты «перескочат» в раздел второстепенных. Таким образом происходит преобразование потребностей и инстинктов. Конфликт инстинктов определяет в данном случае их наличие, в противном случае нечему было бы конфликтовать.

Человеческий детеныш

Но что ты можешь, человеческий детеныш?
Хатхи (Маугли)

Физиологические инстинкты присутствуют у всех и всегда, поэтому я о них говорить не буду. При рождении у животных, в том числе и человека, существует только один инстинкт (кроме физиологических) — это стремление к комфорту. Стремление к комфорту Фрейд называл стремлением к удовольствию. Ощущение голода, жажды, холода, жары — это все физиология, а вот комфорт и дискомфорт — это стремление к удовольствию. Холод можно было бы прикрепить к дискомфорту, если бы от холода не умирали, хотя пожалуйста — кому как угодно. Пусть ощущение холода будет причислено к инстинкту получения удовольствий или стремления к комфорту. Это не принципиально и является всего лишь игрой слов. Именно это я имел в виду, когда говорил о взаимозаменяемости инстинктов и потребностей.

Стремление к комфорту нужно понимать как способность чувствовать боль, физическое удовольствие и страх. Уже на этом этапе (при рождении) могут возникнуть противоречия в понимании инстинктов, поскольку у этого понятия нет четкого определения. Уже здесь многие психологи начинают использовать разные подходы, что сделал и Фрейд, который взял за базовый инстинкт получение удовольствия или стремление к комфорту. Почему он использовал именно сексуальное удовольствие за основное, не очень понятно, но во всяком случае его теория логично построена на конфликте потребностей или инстинктов (ограничений) начиная с самого рождения. Это совершенно правильно, но не все объясняет.

Когда мы говорим о любви, теория Фрейда слабо помогает, поскольку изначально был выбран не тот способ определения инстинктов. Фрейд прав в том смысле, что любовь к другому человеку не возникает без сексуальной потребности, но сексуальная потребность — лишь необходимая составляющая, но совсем не достаточная и, возможно даже, не всегда необходимая. Именно поэтому я разделяю эти две потребности и не пытаюсь, как Фрейд, сделать одну зависимость причиной другой зависимости. Даже по поводу необходимости сексуального влечения вопрос довольно спорный, поскольку любовь импотента или фригидной женщины возможна. Это скорее исключение из правила, но все же не дает право считать условие сексуального желания единственным.

Поскольку детеныш после рождения слишком глуп, инстинкт самосохранения у него еще слишком слаб и скорее находится в спящем состоянии, нежели работает. Про инстинкт размножения на этом этапе даже говорить не стоит. Получение сексуального удовольствия, которое Фрейд якобы придумал для младенцев, бессмысленный набор слов. Хотя повторюсь, возможно речь идет о стремлении к комфорту или желанию что-то менять и развиваться.

Настал момент, чтобы разграничить людей и животных. Дело в том, что человеческий мозг обладает гораздо большими способностями к обучению, чем мозг других животных. Изначально детеныши людей не обладают какими-либо особенностями, характеризующими их как людей. После рождения это именно детеныши, такие же, как новорожденные других млекопитающих. Попадая в общество людей, человеческий детеныш обретает новые качества, не полученные им при рождении. Они как бы вырастают у него, то есть он постепенно становится другим животным, а именно человеком. Эти качества являются частью программы развития младенца, которой нет в таком объеме у животных. Если программу вовремя не активизировать, то ребенок так и останется животным.

Другими словами, человек не рождается человеком в полном смысле этого слова, он им становится благодаря его окружению и способности мозга по-человечески воспринимать информацию извне (программе). Кстати, это еще один интересный момент к вопросу отношения религии к абортам. Если даже при рождении человек еще не человек, то что уж говорить об утробной жизни детеныша, и чем его жизнь в данном состоянии значимей жизни детеныша кошки или собаки и кто вообще решил, что котенок, задыхаясь в мешке, будет страдать меньше, чем детеныш человека, окажись он в той же ситуации.

Невостребованные зоны мозга, то есть не получающие своевременно сенсорной информации, задерживаются или отстают в развитии. Развитие ребенка всегда идет вслед за его обучением, а не наоборот. Обучение же начинается с первых дней жизни детеныша и является его естественным состоянием. Развитие мозга способствует все более сложным процессам научения. В свою очередь воспринимающая и моторная деятельность, освоение языка и другие виды научения вносят свой вклад в образование и усиление межнейронных связей. На каждом возрастном этапе развития ребенок должен решать проблемы в соответствии со своим возрастом. Существует даже некая градация возможного развития или неразвития человеческого детеныша.

Например, в возрасте до 15 месяцев в мозгу развиваются стволовые структуры, которые отвечают за потребности выживания — питание, защиту, развитие вестибулярного аппарата, слуха, обоняния, вкуса, зрения, тактильных ощущений. В возрасте до 4,5 лет развивается лимбическая система мозга, которая отвечает за эмоции, речь, воображение, память и моторные навыки. Если пропустить эти этапы развития мозга, то детеныш уже никогда их не сформирует должным образом и не станет нормальным человеком, а если сказать проще — детеныш не станет человеком. Наверное, я сказал недопустимую с точки зрения морали фразу, но, к сожалению, практика и наука это подтверждают. Это могло бы объяснить очень многое, поскольку именно правильные представления о развитии человека способствуют развитию общества в целом. Это понимание помогло бы убрать из не озадаченных научными статьями голов ненужные идеи и предрассудки.

Самовоспитание

Первая проблема родителей — научить детей, как вести себя в приличном обществе; вторая — найти это приличное общество.
Р. Орбен

Воспитание начинается со дня рождения. О хорошем социальном окружении для спонтанного воспитания даже говорят: «здесь стены учат». Уже до 5 лет ребенок получает значительную информацию об окружающей среде, и у него формируются рефлексы и стереотипы, которые остаются на всю жизнь. Дети стараются походить на тех, кто рядом. Если сформировался определенный тип поведения или иначе сформировался замкнутый стереотип в нервной системе, то его потом очень трудно перестроить. Каждый знает, как тяжело отказаться от привычек, которые приобретены в течение длительного интервала времени. Если же многие нервные сети в головном мозгу формируются только в раннем возрасте, то перестроить их уже невозможно, ибо это уже анатомический результат воспитания и влияния окружающей среды. Есть даже такая поговорка: «Учи, пока поперек лавки ложится, а как во всю вытянется, не научишь».

Нужно понимать, что речь идет в большей степени о самовоспитании ребенка. Ему вовсе не обязательно что-то внушать или читать сказки. Он сам, наблюдая и делая, хоть и не специально, но выводы, прекрасно будет сформирован как человек.

Я наблюдал за поведением малышей, когда они были предоставлены сами себе. Это достаточно забавно. Например, когда ребенок, не умеющий выражать свои мысли, берет что-то в руки, несет куда-то, а потом пытается отдать или показать другому (например, взрослому, который рядом), очевидно, что в его мозгу происходит некий процесс самообучения. Он понял, что эта вещь принадлежит данному субъекту, возможно, он понял, для чего эта вещь нужна, и он, маленький человечек, об этом уже знает и пытается в этом убедиться, демонстрируя свои знания и закрепляя их действием, поскольку он это осознал, но все равно хочет проверить и продемонстрировать. Он как бы фиксирует этап соотношения вещи, ее принадлежности и, возможно, даже функциональности. Я совсем не детский психолог, но, думаю, взрослому стоит похвалить ребенка в данной ситуации, а не говорить ему «Положи на место», «Куда потащил» или что-то в этом духе. Главное для его формирования как будущего человека — это контакт с уже сформировавшимися бывшими детенышами, то есть с нормальными взрослыми людьми. Психологически нормальное окружение — это и есть та среда обитания младенца, которая необходима его мозгу для нормального развития.

Те, кто жил в обществе животных первые 3,5—6 лет жизни, не смогут освоить нормальный человеческий язык, ходить прямо, осмысленно общаться с другими людьми, несмотря даже на годы, проведенные в последующем в обществе людей, где они получали достаточно заботы. Это показывает, насколько важными для развития ребенка являются первые годы его жизни. При отсутствии самовоспитания и образования в раннем детстве никакие последующие усилия не дадут нужного результата.

Приведу несколько фактов.
2008 год, Волгоград. Родная мать держала сына взаперти в двухкомнатной квартире, населенной множеством птиц. По неизвестным причинам мамаша не занималась воспитанием ребенка, давая ему пищу, но совершенно с ним не общаясь. В итоге мальчик до семи лет все время проводил с птицами. Когда его нашли сотрудники правоохранительных органов, в ответ на их вопросы он лишь «щебетал» и взмахивал «крыльями».

2007 год, Калужская область, Россия. Жители одной из деревень заметили в близлежащем лесу мальчика, которому на вид было около десяти лет. Ребенок находился в стае волков, которые, видимо, считали его своим — вместе с ними он добывал пропитание, бегая на полусогнутых ногах. Позже сотрудники правоохранительных органов устроили облаву на «калужского Маугли» и обнаружили его в волчьем логове, после чего отправили в одну из московских клиник. Удивлению врачей не было предела — обследовав мальчика, они заключили, что хотя он выглядел как десятилетний, на деле ему должно было быть примерно двадцать лет. От жизни в волчьей стае ногти на ногах парня превратились практически в когти, зубы напоминали клыки, его поведение во всем копировало повадки волков. Молодой человек не умел говорить и не отзывался на данное ему при поимке имя, реагируя, только когда его звали «кис-кис-кис». К сожалению, специалистам не удалось вернуть мальчика к нормальной жизни — всего через сутки после того, как он был помещен в клинику, «Леша» сбежал. Его дальнейшая судьба неизвестна.

В одном из провинциальных районов Алтайского края в 2004 году был обнаружен семилетний мальчуган, которого вырастила собака. Родная мать бросила маленького Андрея через три месяца после его рождения, доверив заботу о сыне отцу. Вскоре после этого родитель также покинул дом, где они жили, по всей видимости, даже не вспомнив о ребенке. Папой и мамой для мальчика стал сторожевой пес, который кормил Андрея и по-своему воспитывал. Когда его нашли работники социальной службы, мальчик не умел говорить, передвигался только по-собачьи и с опаской относился к людям. Он кусался и тщательно обнюхивал пищу, которую ему предлагали.

Воспитанные животными дети проявляют (в пределах физических возможностей человека) поведение, свойственное своим «приемным» родителям, например страх перед человеком. Такие факты, возможно, вполне естественны, учитывая, что ребенок рос среди животных, но вернуть такого ребенка к нормальной человеческой жизни уже невозможно. Конечно, если ребенок не сразу попал к животным, то процесс реабилитации, несомненно, реален. В противном случае изменения мозга, которые должны были произойти, уже не произойдут и нужная часть программы не запустится.

Зародыш любви

Ничто не может произойти из ничего, и никак не может то, что есть, уничтожиться
Эмпедокл

Я специально уделил такое большое внимание реальным примерам формирования человеческого сознания, пусть и неправильного, поскольку считаю, что способность к любви развивается таким же образом. Этот момент моего понимания практически полностью совпадает с теорией Фрейда, хотя он ориентируется на другие базовые понятия. Он рассуждает как врач, который хочет найти рецепт лекарства, а я — как наблюдатель, которому важно понимать, что же в реальности произошло. Способность к сильному чувству можно было бы развивать или, наоборот, преуменьшать еще в детстве. Кстати по поводу лечения заболевания под названием любовь: Самым верным способом лечения является желание вылечиться. Большинство людей не хотят этого, поскольку не догадываются, что больны.

Когда-нибудь, я надеюсь, люди научатся уделять больше внимания воспитанию детей, учитывая их врожденные способности. Это просто необходимо для развития гармоничной и здравомыслящей личности. Индивидуальность людей заложена от природы, и игнорировать ее со стороны общества было бы неверно. Однако на сегодняшний момент общество настолько недоразвито, что об индивидуальном подходе к воспитанию детей можно забыть. И это вопрос не только количества денег у родителей, а скорее отсутствия достаточного количества воспитанных и гармонично развитых взрослых. Конечно, не все люди способны быть умными и талантливыми, но если к воспитанию или даже самовоспитанию не прилагать серьезных усилий, то ничего хорошего в будущем от новых взрослых не стоит ожидать. Поэтому я всегда с большой долей иронии относился к критическим высказываниям старшего поколения о современной молодежи, поскольку именно это старшее поколение является главным источником норм поведения для молодых. Как правило, именно те люди, кто больше всех критикует новое поколение, меньше других понимают свою причастность к процессу формирования взглядов будущих взрослых. Да и сама критика в основном формируется на высказываниях не о каком-то плохом поведении, а о том, что они ведут себя не так, как они когда-то, что вполне естественно, учитывая разницу окружения или даже среды обитания. Все это напоминает раздражительность пожилого мужчины, который пытался занять живую очередь в банке, не понимая, что такое электронная очередь.

У реального Маугли потребность в любви способна перерасти в сильное чувство, но оно не будет человеческим, поскольку сознание при своем становлении недополучило часть необходимой информации. Другими словами, любовь как у Ромео и Джульетты такому индивиду будет недоступна, но появление инстинкта любви это не исключает. Пример такой любви есть у собаки к своему хозяину. Владельцы питомцев не зря восхищаются бескорыстием истинной любви к ним, поскольку собачья любовь является идеальной формой проявления инстинкта любви и практически не зависит от качеств человека, спровоцировавшего это чувство. Это очень важно.

Именно собачья любовь дает ключ к разгадке истинного механизма любви, поскольку она построена в большей степени не на качествах конкретного объекта любви, а на его наличии. Однако преобразование или искажение инстинкта любви у человека до полной зависимости от объекта обожания является признаком психического расстройства.

Программа

Терпеть не могу логики, она всегда банальна и нередко убедительна
Оскар Уайльд

Поскольку я прекрасно представляю, как пишутся программы для ПК, могу сказать, что процесс формирования чувств и инстинктов у человека очень сильно напоминает выполнение программы, которую пишет (программирует) человек, сам того не подозревая, начиная с момента своего рождения. Возможно, теория астрологии, считающейся лженаукой, была сформирована именно на понимании того, что врожденные качества человека (программа) при прочих нормальных процессах формирования мозга (нормальной среды обитания) предрешены, поскольку зависят от планет и звезд в момент рождения, и я допускаю в этом некоторый вероятностный смысл. Я бы не советовал людям отсекать все непонятое сразу, поскольку все, что теоретически возможно, не имеет смысла отрицать. В отличие от обычной программы, программу, которую уже запрограммировал мозг, распознать и объяснить хотя бы примерно предоставляется возможным, а вот почему она пишется и как это работает, пока нет.
Если бы программа была полностью написана при рождении, то можно было с уверенностью говорить о будущих способностях и наклонностях ребенка, но пока это только фантастика. Астрология в этом смысле могла бы помочь, но, скорее всего, это все же обычная манипуляция людьми, склонными к верованию в судьбу.

Инстинкт любви

Жить — все равно что любить: все разумные доводы против, все здоровые инстинкты — за.
С. Батлер

Споры о наличии тех или иных инстинктов у человека продолжаются до сих пор. Я не вижу в этом вопросе ничего сложного. Проблема в том, что в понятие инстинкта психофизиологи пытаются добавить слишком много или, наоборот, слишком мало, игнорируя тот факт, что это «много» или «мало» зависит от возраста человека, воспитания, среды обитания, физических и умственных способностей и так далее. Не стоит забывать, что инстинкт — всего лишь слово, не имеющее на сегодняшний момент точного научного определения. Чтобы дать такое определение, нужно разобраться, как устроен мозг человека, что пока не представляется возможным. Если же дать этому слову четкое, пусть и временное, определение, то вопрос разрешится сам собой или во всяком случае его разрешение будет на каком-то этапе логически законченным. В противном случае любой теоретик или демагог увязнет в пучине людских пороков, добродетелей, странного поведения младенцев и так и не даст точного ответа. Я попытаюсь дать свое определение этому понятию. Исходя из него можно хотя бы делать выводы о формировании человека и его дальнейшем восприятии мира, в том числе правильном понимании процесса любви.
Инстинкт — это чувство, которое управляет потребностями.
Нужно понимать, что инстинкт и потребность — это одно и то же, но если одна потребность порождает другую, то другая так и остается потребностью, а вот первая становится инстинктом. Другими словами, определение инстинкта могло бы звучать так: Инстинкт — это потребность, не порождаемая другой потребностью.

Если принять это определение и учесть факт изменения сознания человека на пути от жизни к смерти, то можно ответить на многие вопросы по психологии, в том числе касающиеся любви. Стоит заметить, что так называемая сверхпотребность человека (инстинкт) зависит, как я сказал в начале, от многих внешних и внутренних факторов и не всегда зависит от желания человека. Учитывая современные представления психофизиологов, такой сверхпотребностью является желание жить. Есть еще некоторые предположения по поводу врожденной агрессии или страха перед, например, змеями, но это может быть последствиями инстинкта самосохранения или стремления к комфорту. Наличие инстинктов, как и потребностей, во многом определяется самим человеком.

Для большинства людей, в том числе и некоторых ученых, как всегда, многое понятно и ясно, они, как обычно, решили, что именно их поколение изучило человеческий мозг до нейрона и их знания являются окончательными. В данном случае я не так уж преувеличиваю, поскольку именно большинство людей, прочитав какую-нибудь умную статью по физиологии, философии или религии, будут верить в незыблемость описанных там «истин» и доказывать правильность предложенных там решений. Кстати, именно на этом построены некоторые сектантские парадигмы верований, которые, доведя одну из теорий до абсурда и поставив ее на вершину многовековых знаний, все остальное считают неэффективным и недостойным внимания. Например, всем известны факты массовых самоубийств на религиозной почве или любых других примеров самопожертвования ради идеи. В этом случае инстинкт самосохранения претерпевает искажение и, по сути, перестает работать.

Например, истинная вера в загробную жизнь освобождает оковы инстинкта, направленные на сохранение тела, и переключается на сохранение души, что уже нельзя идентифицировать как инстинкт выживания в прямом смысле слова. Это является ключевым фактором для понимания именно человеческих инстинктов как механизма поведения организма в зависимости от сознания. Другими словами, инстинкты, как и любые другие потребности, не являются постоянными, данными от рождения на всю жизнь. Именно соотношение инстинктов во времени с потребностями является основой моей теории. Смена среды обитания, сознания и оценки окружающего мира способствует изменению приоритетов инстинктов и любых других проявлений желаний, что может способствовать появлению новых инстинктов и приглушению старых, уже приобретенных ранее. Так появляется любовь. Человек до встречи с любимым (любимой) может чувствовать себя вполне нормально, то есть инстинкт стремления к комфорту будет удовлетворен достаточно, чтобы организм не испытывал проблем. После обретения объекта любви человеческое сознание меняется и включается некая программа необходимости такого человека рядом. Потеря объекта любви приносит дискомфорт, который может довести человека до самоубийства. Главный вопрос заключается в том, стоит ли за любовью к другому человеку некая более сильная потребность. Ответов может быть много, я попробую озвучить главные.

Важно понять то, что разница восприятия любви как инстинкта или потребности не столь принципиальна. Очень многое зависит от внешней среды; как среды обитания, так и духовной составляющей. Любовь, как и любая другая потребность, может у одного и того же индивидуума иметь совершенно разные последствия в зависимости от этих факторов. Это может быть как всепоглощающее чувство, так и очередное открытие чего-то нового в океане отношений и взглядов на жизнь. Недаром существует высказывание: «Если встретишь взаимную любовь, будешь счастлив, если нет — будешь философом». Не могу удержаться, чтобы не вспомнить Атоса (Три мушкетера). Именно неразделенная любовь к Миледи привела его к кувшину с вином и философским взглядам на окружающий мир. Если бы теория Фрейда существовала на тот момент, а Атос не был бы столь горделив, возможно, после обращения к хорошему психологу его жизнь могла бы быть счастливее.

Сознание, как и тело, претерпевает изменения, поэтому искать ответы на то, что есть любовь, нужно с учетом того и другого. Это касается всех инстинктов. Обратите внимание, как легко 80-летние люди принимают свой возраст. Зная, что их жизнь подходит к концу, они не впадают в панику и не бегут вешаться, а принимают это как данность и чувствуют при этом себя довольно комфортно. Кстати, это и является главным признаком старения. Именно принятие своего возраста как комфортного состояния демонстрирует изменение сознания человека на более «старое», поэтому все эти разговоры о том, что жизнь после, например, пятидесяти только начинается, можно воспринимать только как самообман людей, сознание которых далеко не молодо.

Инстинкты стремлений

Голодная собака верует только в мясо
А. Чехов

Я уже говорил, что базовыми инстинктами человека при рождении являются физиологические инстинкты и стремление к комфорту. Теперь перечислим базовые инстинкты, или сверхпотребности, взрослого человека, кроме его физиологии, поскольку тут все ясно. Чтобы организм не умер, ему надо… и дальше по списку. Базовыми для взрослого человека являются инстинкты самосохранения, половой, страх, стремление к комфорту и, внимание, инстинкты стремлений. Стремление к комфорту есть всегда и у всех, поэтому я выделил его отдельно.

Страх нужно понимать уже не только как просто боязнь поскользнуться, но и как предвидение опасности. Например, маленький ребенок может легко выпрыгнуть из окна, поскольку у него не хватает опыта понять, чем ему это грозит. Взрослый человек может предвидеть последствия от происходящего и испытывать страх по гораздо более изощренным поводам. Однако едва ли стоит говорить о том, что у ребенка отсутствует инстинкт самосохранения, скорее он у него не развит, также как и другие основные инстинкты, поскольку ребенок не имеет жизненного опыта и отличается физически. В этом контексте главное отличие взрослого от ребенка заключается в инстинктах стремлений. Среди них и спряталась любовь. Я придумал такое название инстинктов, чтобы закрыть им огромное количество возможностей и желаний у человека, сформировавшихся с течением времени. Поскольку мы выяснили, что инстинкты могут проявляться по-разному, а также что их количество ограничено способностью мозга включать те или иные программные решения, то говорить о каких-то конкретных инстинктах для всех людей сразу не имеет смысла. Я назвал их одним словом — стремления. Сюда входят желание творить, оставить свой след на земле, любовь, отношение к детям, родителям, жестокость, доброта и так далее.

В данном случае инстинкты стремлений — это не потребность любить и быть любимыми, а целый набор второстепенных, изменяющихся во времени инстинктов, которые могут быть у человека, а могут и не быть.Для понимания процесса любви нам понадобится именно этот набор изменяющихся стремлений. Напомню, что они (эти новые инстинкты) могут не проявиться. Часть программы, которая начнет или не начнет работать в вашем мозгу, зависит от многих факторов, в том числе от врожденной предрасположенности. Рассмотрим инстинкт охотника, а лучше сказать — стремление охотиться. Человек, попавший в ситуацию, когда его жизнь напрямую зависит от убийства других животных, постепенно активизирует, если сможет, конечно, умения и чувства, требующие поиска, преследования и умерщвления зверя. Когда-то для наших далеких предков это был один из главных способов выживания. Мозг, скорее всего, хранит эту часть сознания для активизации программы охотника при определенных обстоятельствах, особенно когда другой альтернативы нет. Сначала это будет стремление найти пищу, а со временем станет необходимой потребностью, которая способна перевести активность мозга в направлении первобытного желания выследить и убить. Становится понятно, что временное стремление найти добычу способно перерасти в полноценную, не зависящую от других потребность. В таких случаях люди придумывают ритуалы, новые способы убивать и даже элементы культуры, вплоть до религиозных культов. Меняется их уклад жизни, и охота становится пусть и временным, но инстинктом. Потребность любить и быть любимым возникает примерно по такому же принципу.

Все эти рассуждения могут показаться лишними при описании чувства любви, но любовь не так сложна, как кажется, если найти подход к пониманию процесса формирования этого чувства. Формирование отношений между мужчиной и женщиной может протекать по-разному в разной среде. Чтобы это понять, нужно отделить обычные привычки, желания и инстинкты друг от друга. Во всяком случае уже сейчас можно сформулировать то, что мы знаем точно. Любовь между мужчиной и женщиной является инстинктом стремлений.

Эта потребность, если она возникла, очень сильно зависит от среды обитания и устройства общества, а также врожденной предрасположенности. Однако стоит заметить, что не любой человек будет великим художником, писателем или способным к сильному чувству даже при наличии подходящего окружения и возможностей. Фрейд считал, что инстинкт, фундаментом которого является стремление к удовольствию, выражается в виде желаний и требует разрядки. Это, несомненно, имеет место быть в любви, но самого чувства не объясняет, поскольку слишком общее и уравнивает любовь с такими потребностями, как, например, прием пищи.

Для того чтобы понять, насколько человек запрограммирован на любовь, придется для начала разобраться с популярным в психоанализе понятием полового инстинкта. Я рассматриваю половой инстинкт как сигнал организма, такой же, как, например, желание есть для реализации инстинкта голода. Любовь, хоть и связана напрямую с половым инстинктом, является обособленным стремлением. Другими словами, заниматься сексом можно с одним человеком, а любить другого. Это вполне нормально, поскольку, в отличие от Фрейда, я разделяю эти потребности, поскольку они имеют два разных пути развития и могут существовать параллельно.

За отсутствие секса человек заплатит некими физиологическими изменениями организма и, возможно, изменениями сознания, за нереализацию любви человек «заплатит» по-другому. Он потеряет одну из важных программных составляющих сознания. Сейчас поясню. Прежде всего речь пойдет о первичности понятий. Если Фрейд за базовое понимание склонностей человека к тем или иным нормам поведения взял направленность сексуальной энергии, то я за базовое понимание человеческих психических преобразований беру чувства. В данном случае желание секса и, как следствие, притяжение полов является не более чем потребностью. Если бы человек, самостоятельно удовлетворяющий свои сексуальные желания, был лишен стремления к любви, то он прекрасно бы жил, не тратя время на выяснение отношений, и, при наличии инстинкта продолжения рода, человечество не вымерло бы, как это может показаться некоторым, и развивалось бы естественным путем без всех этих лирических представлений и самовыражений, а теорию Фрейда в плане сексуальной озабоченности никто бы всерьез не воспринимал. Рассуждая таким образом, человек при отсутствии других инстинктов стремлений мог бы также прекрасно обходиться без любви к родителям, собеседника за столом, своих детей, хорошего фильма, развлечений, книг, друга и всего того, что отличало бы его от животного.

Сознание индивида, живущего на необитаемом острове или в камере одиночного заключения, лишенное общения, претерпевает значимые изменения и в конечном итоге превращает человека в дикое существо, поскольку вероятность того, что он сможет адаптироваться, слишком мала. Любовь в данном случае нужно понимать, как и нелюбовь, как ненависть, жалость, страх остаться одному и так далее. Большинство основных чувств, отличающих человека от других животных, ему просто необходимы, поскольку и являются теми самыми стремлениями, которые ему уготовила природа за миллионы лет существования и которые отличают его от животных (не от всех). Человеческое восприятие мира может быть разнообразно, но всегда наталкивается на одно и то же. Для человека очень важно взаимодействия с себе подобными. В этом смысле контакт с другим человеком необходим и находится на инстинктивном уровне. Потребности же человека являются вторичными по отношению к инстинктам, они помогают реализации этих врожденных свойств и сохранению отношений с ними в наиболее комфортном виде. Отсюда возникает, например, представление о красоте. Человек бессознательно, именно на уровне врожденной способности, определяет, что красиво, а что нет. Конечно, знания, которыми владеет тот или иной индивид, влияют на сознание и тоже активно участвуют в его представлениях о красоте, но это все равно вторично. Мозг, просто зная что-то, видоизменяет понимание красоты.

Как бы то ни было, основным в этой истории всегда будет врожденное инстинктивное желание получать удовольствие. Душевное (мозговое) удовольствие почти так же, как физическое, является не менее важным и базовым свойством человека для комфортного ощущения себя в этом мире, при этом способы, которые использует для этого человек, вторичны. Эфемерные удовольствия хоть и имеют значение, но не являются необходимыми для жизни. Фрейд очень хорошо это понимал и благодаря своей теории открыл много способов воздействия на психическое состояние человека, предоставляя попытки научного обоснования процессов мозга при его формировании начиная с рождения человека. Например, он писал: «Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком». В этом, конечно, есть доля правды, так же как и при приеме вкусной пищи, чтобы жить, но он, на мой взгляд, ошибся в первопричине или источнике получения удовольствия либо слишком ее утрировал и сузил. Даже если стремление любить дается человеку при рождении, сексуальное восприятие мира по Фрейду лишь возможная реализация этого качества. Сейчас я говорю о любви не только к противоположному полу, а о любви вообще. В этом понятии скрывается все, что делает человека зависимым от других людей. Это и материнская любовь, и религиозная, любовь брата и сестры, отца и сына, друзей, любовь к искусству, ну и, конечно, на вершине этого чувства — любовь мужчины и женщины (царица любовь). Отними всю эту любовь у человека, лиши его этих пристрастий, и, увы, он перестанет быть человеком в полном смысле этого слова. Конечно, он не умрет, как при отсутствии пищи, но кто знает. Я не встречал таких людей. Возможно, кто-то думает, что такие люди есть, но ведь голодающие люди, употребляющие минимальный набор калорий, тоже живут долго. Во всяком случае человек, лишенный человеческих чувств, не актуален, да и вряд ли это будет уже человек. В любом случае мы говорим об обычных людях и об их особенностях поведения. Итак, мы получили несколько важных выводов.
Инстинкт — это чувство, которое управляет потребностями.
Человеческие инстинкты делятся на базовые и инстинкты стремлений.
Базовые инстинкты — это физиология, страх, инстинкт самосохранения и стремление к удовольствию.
Инстинкты стремлений — это все инстинкты, кроме базовых.
Любовь между мужчиной и женщиной является инстинктом стремлений.
 Последние два определения приближают нас к пониманию любви между полами, но пока также являются неполными. Осталось разобраться (насколько это возможно) с чувствами между мужчиной и женщиной. Без базового понимания любви это было бы невозможно.

Инстинкт любви

Англичанин имеет жену и любовницу. Любит жену.
Француз имеет жену и любовницу. Любит любовницу.
Еврей имеет жену и любовницу. Любит маму.
Русский имеет жену и любовницу. Любит выпить

Теперь мы знаем, что любовь — это инстинкт, вернее, важная составляющая группы инстинктов, и поэтому воспринимать это чувство правильнее не как независимое, а как часть человеческой сущности в сочетании с другими устремлениями. Проще говоря, любовь — это инстинкт, который зависит от предрасположенности, образа жизни человека, его окружения, интеллектуального развития, воспитания, влияния других инстинктов и так далее. Все, что делает человека человеком, влияет на его стремление любить. Это, казалось бы, простое заключение может сильно помочь в лечении многих недугов, связанных с любовью, поскольку стремление к любви немногим отличается от стремления к другим вещам, таким как творчество, желание иметь детей, хобби, спорт и так далее. Все инстинкты стремлений имеют общие корни в сознании и развиваются или исчезают примерно одинаково. Первое, что нужно понимать при таком подходе, — это вывод о том, что непосредственный объект любви отходит на второй план. Другими словами, важен не тот, кого ты любишь, а тот, кого ты мог бы любить, поскольку для реализации инстинкта не так важен конкретный объект, как твое к нему отношение. Из-за этого в отношениях часто возникает путаница. Когда говорят, что любовь — это божественное (необъяснимое) чувство, имеют в виду, что любят просто так, ни за что, без причины и объяснений. В действительности это не совсем так. Стремление любить позволяет перенести на объект любви все функции сознания, генерирующие эту сверхпотребность. Мы влюбляемся не в человека, а в наше отношение к нему. Это выражение наверняка все слышали, однако не все понимают, насколько оно верное.

За человека есть смысл действительно беспокоиться, если при наличии большого количества стремлений, но отсутствии их реализации он концентрирует все свои чувства на одном объекте. Например, у него нет детей, родителей или с ними плохие отношения, он не имеет серьезных увлечений и хобби, у него не самая любимая работа, нет друзей, отсутствуют деньги и возможности, проще говоря, инстинкты стремлений у него отсутствуют или не реализованы. Предположим, такой человек влюбляется, и тогда все инстинкты стремлений начнут конденсироваться только на этом единственном объекте. Такой представитель рода человеческого вполне может быть счастлив, но если он потеряет это единственное пристрастие (например, будет отвергнут), его жизни будет нанесен серьезный урон. Все его чувства умрут одновременно, поскольку они были объединены между собой в одном-единственном стремлении — любви к конкретному человеку. Это, несомненно, опасное состояние и требует если не медицинской помощи, то во всяком случае помощи со стороны. Кстати, именно по этой причине существует и уже хорошо себя зарекомендовала групповая терапия, когда люди собираются вместе по какой-то объединяющей их проблеме. Окажись такой человек слаб физически, без поддержки окружающих он просто может не выдержать. Выглядит ужасающе, но самоубийств от неразделенного чувства пока еще никто не отменял. Причем речь может идти не только о потере второй половинки, но и о смерти, например, единственного сына для одинокой матери. В этом случае, по мнению самого человека, он теряет смысл жизни, поскольку вся жизнь для него сконцентрирована на объекте любви и, соответственно, все инстинкты стремлений были интегрированы в одном. Такая сильнейшая зависимость может рассматриваться как психическое заболевание. О смысле жизни мы подробно поговорим в статье о счастье.

Что касается однополой любви, то это всего лишь пример травмы при рождении. Сам инстинкт остался, но претерпел изменения, как наличие кода программы при неверных исходных данных (шутка природы). Проще говоря, такое происходит, когда в теле мужчины зарождается женское сознание или наоборот. Несомненно, процесс воспитания и среда оказывают влияние на формирование кода программы, но такое принципиальное отличие от заложенного природой функционала возможно только при рождении. В этом смысле представителей однополой любви можно рассматривать как людей, имеющих врожденное заболевание. Было бы неправильным считать их ненормальными с точки зрения сознания, поскольку это больше физическое, чем умственное отклонение, полученное при рождении. Проявлять агрессию к таким людям или считать их второсортными абсолютно неверно, впрочем, так же, как и провозглашать это нормой.

Разрешать паре однополой любви воспитывать ребенка естественно лучше запретить, поскольку для развития человеческого детеныша, как я говорил выше, очень важной является среда, в которой он растет и развивается. Заведомо обрекать ребенка на нездоровое окружение, пусть и не по вине усыновивших или удочеривших его родителей, было бы нечестным по отношению к маленькому человеку. Однако необходимо учитывать один мало кем замечаемый момент. Если приемных родителей на всех детей, оставшихся в одиночестве, не хватает, вопрос приобретает другое значение. Дело в том, что воспитание и формирование ребенка в детском доме также нельзя назвать естественным, поэтому здесь необходим выбор. Если какое-то государство на планете неспособно обеспечить нормальное, здоровое развитие детей, оставшихся без родителей, то чем воспитание среди двух умных людей, пусть и с отклонениями, хуже. Если они способны дать ему хорошее образование, оплачивать его увлечения, предоставить просторную комнату в современном, большом доме, поддерживать его дружбу со сверстниками, то вовсе не обязательно, что такая новая жизнь ребенка будет хуже и ненормальнее, чем не всегда доброе отношение работников детского дома и отсутствие возможности нормально развиваться. Кем будет такой ребенок в будущем? Этот вопрос не решается однозначно, поскольку необходимо каждый случай рассматривать отдельно с учетом условий содержания детей в детском доме и уровня жизни предлагаемого общества, а также интеллектуального развития приемных родителей. Как обычно, все не так просто, как может показаться тем, кто во всем уверен и знает, как лучше будет для других.

Неопределенность

— Существует ли любовь с первого взгляда?
— Ну, на первый взгляд, да.
Глупо было бы предполагать, что очень влюбленный молодой человек, проживающий всю жизнь в Казани и встретивший там свою единственную, никогда бы не влюбился, если бы его родители переехали в Москву, когда он был маленький. Не встретив свою избранницу в Казани, он встретил бы ее в Москве, и поверьте мне, он любил бы ее не меньше. Если предположить, что его родители могли переехать в массу других городов, то нетрудно представить, какое количество так называемых половинок мог бы встретить наш герой. Подсчитать возможные варианты несложно. Если взять примерное количество девушек в выбранном городе, подходящих нашему молодому человеку по возрасту и готовых к новым отношениям, поделить это количество на 20, то мы примерно узнаем количество возможных претенденток на проявление любви для конкретного населенного пункта. Расчет, конечно, примитивный. Я предположил, что десяти девушкам не понравится наш герой, а другие десять не понравятся ему. Пусть даже это будет не одна из двадцати, а одна из ста, хотя, конечно, сто — это явный перебор, но, предположим, наш юноша очень странный. В Казани с численностью населения 1 200 000 человек подходящих нашему путешественнику девушек будет примерно 30 000. Это составит 300 потенциальных единиц любви из города Казани. Я не рассматривал окрестности и предположил, что наш экспериментальный юноша очень капризный и достаточно неприятный персонаж. В реальности таких вариантов было бы на порядок больше. Важно понимать, что влюбленность двух конкретных людей могла бы и не возникнуть, поскольку, очевидно, это дело случая. Эти двое встретили бы свои другие «половинки», так никогда и не узнав о существовании друг друга. В этом заключается парадокс потери любви. Когда человек испытывает дискомфорт, теряя любимого человека, дело не в том человеке, которого он потерял, проблема заключается в потере им того чувства, которое он испытывал и ради которого, может быть, даже жил.

Только из этого одного примера можно сделать вывод об инстинктивной природе любви. Конечно, существует элемент привязанности и привыкания к конкретному человеку, но это не любовь. Вам могут нравиться даже недостатки своего избранника или избранницы. Все это очень быстро проходит, как только вы перестаете любить выбранного человека. Что раньше вам казалось приятным и очень милым, может начать даже раздражать. Тот, кто мне не верит, скажет, что знает случаи, когда человек, потерявший своего любимого человека, так и не смог найти ему замену и забыть свою единственную любовь, сохранив память о ней (или о нем) как о той самой настоящей любви, которая бывает раз в жизни. В реальности все намного банальней. Такому человеку просто не повезло, он не встретил другую любовь, которая, возможно, проживала на соседней улице или в соседнем городе. Скорее всего, выбор у этого однолюба был очень ограничен либо он сам не хотел искать замену, что тоже часто бывает. Если хотите — такой человек просто очень консервативен, или очень немолод или, что еще более вероятно, и то и другое.

Запрограммированная любовь

— Только одного никогда тебе не прощу! В тот вечер,
когда мы познакомились, ты три часа пялился на незнакомую девушку.
— Но ведь это была ты!
— Но ты же тогда этого не знал!

Случайная встреча двух будущих влюбленных — это идеальный вариант, но жизнь предоставляет слишком мало таких случаев. Стоит ли надеяться на случай, который может и не наступить? Вполне логичным является способ знакомства по желанию. Исходя из такой логики можно предположить, что знакомиться имеет смысл по расписанию, то есть уделять этому некоторое время в течение, скажем, недели. Это может быть кафе, где собираются те, кто хочет познакомиться, или сайт, что угодно. Сейчас многие еще не приемлют такое «запрограммированное» счастье, но это всего лишь элемент культуры и не более чем предрассудок. В этом нет ничего плохого. Люди консервативны в этих вопросах, как и во многих других, и, к сожалению, предпочитают надеяться на провидение, чудо и, естественно, на вселенную, поскольку старый бог уже становится неактуален в этих вопросах. Человек, как и тысячу лет назад, не изменился и использует все те же заклинания или молитвы, хотя и с другими текстовыми наполнениями. Все это происходит, как бы обидно это для многих ни звучало, от элементарного невежества. Надеясь на решение вселенной, которая, по мнению некоторых, решает их проблемы или дает им знаки, люди продолжают верить в судьбу, которая все равно настигнет их и они встретят того самого человека, предначертанного им высшими силами. Как говорится: Бог им в помощь

Ассоль

Он посадит тебя в лодку, привезет на корабль, и ты уедешь навсегда в блистательную страну, где восходит солнце и где звезды спустятся с неба, чтобы поздравить тебя с приездом.
Грин (Алые паруса)

Вспомним одну из самых романтических историй любви Ассоль к красавцу капитану, который, по ее мнению, должен был приплыть за ней на корабле с красными парусами. Она верила в эту сказку и ходила каждый день на берег встречать корабль. В конце концов так и произошло. "Космос ответил" ей за терпение и веру. История действительно красивая, но, увы, даже это идеальное знакомство было продумано молодым капитаном Артуром Греем. Грей не просто моряк, он наследник знатного богатого рода, ищущий себя и свое место в мире. Ну а как же иначе. Узнав о странной девушке, он выяснил, о чем она мечтает, купил красной материи, сделал паруса и причалил куда надо и когда надо. На момент встречи они еще не были знакомы, но их любовь была чиста и прекрасна.

…одна среди пустоты знойного песка, растерянная, пристыженная, счастливая, с лицом не менее алым, чем ее чудо, беспомощно протянув руки к высокому кораблю. А когда от корабля отделилась лодка, на которой стоял Грей, то «тысячи последних смешных страхов одолели Ассоль… она вбежала по пояс в теплое колыхание волн, крича: "Я здесь, я здесь! Это я!"

Интересно то, что эта история заканчивается только знакомством двух людей, одинаково жаждущих любви. Всем знаком этот рассказ, и действительно, он того заслуживает, но мало кто знает, что у Александра Грина (скорее всего) есть другая история, которая заканчивается не так романтично, хотя там тоже была сильная любовь. Этот рассказ можно интерпретировать как реальный ответ самому себе (я имею в виду автора рассказа) на то, как бывает неблагосклонна судьба к счастью двух любящих сердец. Его тоже стоило бы знать тем молодым людям, которые когда-то поверили, что он придет (корабли, как мы знаем, ходят). К сожалению, я не помню, как называется этот рассказ, и даже не нашел его в интернете.

Два молодых человека, он и она, безумно любят друг друга, проживая в какой-то портовой деревушке. Они клянутся в вечной любви, и кажется, что ничто не способно их разлучить. Однажды молодого человека опаивают и в бессознательном состоянии переправляют на отбывающее судно. Таким образом иногда нанимали матросов. Когда он приходит в себя, ему ничего не остается, как продолжить плаванье, уже будучи членом команды. Девушка остается одна и не перестает ждать своего любимого всю свою уже не счастливую жизнь. Через много лет один местный владелец харчевни после смерти своей жены предложил ей работу у него в роли хозяйки. Она согласилась, поверив в то, что ее любимый погиб и никогда не вернется. Эту историю рассказал случайный собеседник одному старому боцману, прибывшему в их порт, когда тот поинтересовался, почему у женщины, подававшей им еду и напитки, такое грустное и несчастное лицо. Боцман был опухший, пропитанный алкоголем, довольно толстый и не очень приятной наружности. В конце своего повествования о горькой судьбе женщины рассказчик услышал смех со стороны боцмана, который объяснил ему, что этим молодым человеком был когда-то именно он, что это именно он проживал когда-то в этой деревне и был принудительно завербован в матросы. Несчастная женщина так и не узнала своего бывшего возлюбленного, и наутро боцман ушел, в этот раз, наверное, навсегда.

Я, конечно, не Грин, к тому же читал этот рассказ, еще учась в школе, поэтому мог ошибиться в каких-то мелочах (думаю, это неважно). Тогда же я прочитал и «Алые паруса». Мне в то время нравились рассказы и романы Гриневского (Грин все-таки псевдоним), и я ознакомился с его биографией. Сейчас понятно, что романист писал об одном и том же чувстве. Для чего я это рассказываю? Дело в том, что история любви самого писателя не менее интересна, чем его рассказы, а инстинкты стремлений очень хорошо вырисовываются у его персонажей.

Стремление к любви, переросшее в инстинкт (или сверхпотребность), прекрасно показано на примере странноватой Ассоль. Причем потребность переросла в инстинкт только благодаря образу, а не реальному человеку. У Грея замечательно прослеживается стремление к любви, пока не переросшее в инстинкт. Он еще не влюбился в девушку, пока она ему просто очень понравилась. В жизни боцмана можно заметить потерю романтического начала стремления любить, переросшее в отрицание инстинкта за ненужностью со временем в результате той среды, в которую он попал. Очевидно, предрасположенность к сильному чувству у него была слабая, иначе он вернулся бы при первой возможности. У его девушки, обладающей, скорее всего, некими психологическими проблемами по Фрейду, единственная ее любовь была потеряна, и она не смогла с этим смириться, веря в чудо и незаменимость любимого человека. Не могу сказать с уверенностью насчет вселенной, но к другим богам того времени она наверняка обращалась.

Катя

Отрывок реальной истории любви А. Грина и Кати Бибергаль (партийная кличка Киска).

Он предлагал ей руку и сердце, но она отказала, объяснив это тем, что он ушел из ее жизни с того момента, как отдалился от партии эсеров. В январе 1906 года они окончательно расстались. Во время их последней встречи и разразилась трагедия, о которой потом будут ходить легенды. То ли из ревности, то ли из-за того, что вновь получил отказ на свое предложение, Грин вспылил. По его признанию, девушка держалась «мужественно и вызывающе». В припадке ярости Грин выхватил револьвер и выстрелил в свою возлюбленную. Пуля попала в грудь.

Человек, успевший издать около четырехсот произведений, описывающий любовь и ненависть, свободу и рабство, просто не мог иметь слабую предрасположенность к любви. Такая взаимосвязь любых творческих личностей и их собственных чувств неслучайна. Инстинкты стремлений к творчеству очень тесно связаны с инстинктом любви. Это вовсе не означает, что люди, не имеющие творческого склада ума, не способны любить. Не будем забывать, что хотя инстинкты и связаны между собой, они прекрасно могут существовать раздельно. Мало того, человек, не имеющий творческого склада ума, может любить сильнее, чем, скажем, великий художник, но это будет скорее исключение, чем правило. Что касается Грина, то, вполне вероятно, его выдуманная Ассоль была неким идеалом ожидания любви, а Грей — проекцией самого автора. Встретив в реальности отчуждение любимого человека, осознав, что она, его Ассоль, просто-напросто не испытывает к нему серьезных чувств, он от отчаяния убивает ее.

Катя Бибергаль выжила, но факт сбоя сознания у Грина налицо. Пусть это и кратковременное, но сумасшествие. Тут все достаточно просто. Человек, потерявший объект своего сильного чувства, не представляет себе дальнейшую жизнь при наличии самого объекта. На каком-то этапе он хочет уничтожения его, чтобы избежать боли, ошибочно предполагая источником дискомфорта сам объект. Такую ошибку люди допускали ранее, допускают сейчас и еще долго будут допускать.

Когда один вверяет себя другому в надежде на взаимное аналогичное чувство, он подсознательно уже не в силах отделить этот объект от своего чувства и, теряя надежду и любовь, пытается уничтожить и сам источник своего всепоглощающего внешнего раздражителя, надеясь таким образом избавиться от дискомфорта, образовавшегося в его жизни. Отсюда вытекает логичная рекомендация — исключить все возможные контакты с бывшим объектом любви, как и вообще любую информацию о нем. "С глаз долой — из сердца вон".
Вспомните сцену из «Бесприданницы» А. Островского:

Карандышев: Скажите же: чем мне заслужить любовь вашу? (Падает на колени.) Я вас люблю, люблю.
Лариса: …Подите, я вашей быть не могу.
Карандышев (вставая): О, нет, раскайтесь! Вы должны быть моей.
Лариса: Чьей ни быть, но не вашей.
Карандышев (запальчиво): Не моей?
Лариса: Никогда!
Карандышев. Так не доставайся ж ты никому!

И стреляет в нее из пистолета. Очень романтично, жестоко и бессмысленно, но не спешите приписывать это только глупости Карандышева. Любой человек, независимо от ума, может сильно любить и быть жертвой. В этой истории Карандышев более несчастен, чем Лариса, которая, не считая внешности, привлекательна не на много больше своего обожателя. Карандышева, конечно, трудно сравнивать с Грином, Отелло или Арбениным, но их поступки были спровоцированы один и тем же чувством, а если быть точнее — стремлением к любви, и, учитывая, насколько это стремление было сильным, можно смело утверждать, что ими овладел инстинкт, который, возможно, содержит в себе гораздо более ранние поведенческие нормы, чем можно себе представить.

Еще немножко Фрейда

Фрейд говорил:

«Если любовные отношения к какому-нибудь объекту обрываются, то нередко вместо них появляется ненависть, отчего у нас получается впечатление превращения любви в ненависть. Но более широкий, чем описанный, взгляд обнаруживает, что мотивированная реальными причинами ненависть усиливается еще вследствие регрессии любви на предварительную садистическую ступень, так что ненависть получает эротический характер и создается, таким образом, нерушимость любовных отношений».

Фрейд соединяет два понятия — ненависть и любовь — в одно целое, подразумевая, что одно дополняет другое. Он исходит из сексуальной составляющей взаимоотношений, вовлекая нас в мир получения удовольствий на всех этапах развития человека. «Некоторые внешние объекты вызывают неудовольствие, и от „Я“ отделяется враждебная часть, „не-Я“, связанная с внешним миром. Так появляется ненависть, отношение „Я“ к чужому, вызывающему раздражение внешнему миру».
Выглядит это примерно так:
Ребенок сначала хочет съесть объект, потом владеть им, на следующем этапе — уничтожить, если не может владеть. Когда человек влюбляется, проявляется желание из детства — близости с объектом (в данном случае уже в виде секса) как имитации детского восприятия владения и желание полного уничтожения в случае невозможности физически и психологически обладать объектом (в данном случае любимым человеком). В частности именно благодаря такому подходу Фрейд объясняет отклонения от обычных сексуальных отношений (мазохизм, садизм и так далее). Причинение боли любимому человеку, по Фрейду, есть некое действие, направленное на проявление любви. В общем, там все сложно и странно. Несмотря на то что теория Фрейда признана во всем мире, некоторые ее основные представления, на мой взгляд, просто абсурдны, вернее, они подходят не для всех и не всегда. Другими словами, они являются частной причиной поведения влюбленного человека.

Когда кто-то говорит «Тебя невозможно любить, потому что ты никому не можешь принадлежать», то для многих психологов это целая история загадок и открытий. Я в данном случае придерживаюсь более примитивного, но зато понятного понимания такого явления. Когда говорят, что тебя невозможно любить, потому что ты никому не можешь принадлежать, это означает лишь одно — тебя просто никто не любит. Не стоит искать в причинах нелюбви к себе какие-то приятные для себя собственные черты: независимость, сложный характер, тяжелое детство и так далее. Если тебя никто не любит, важно принять это без объяснения своей неординарностью или недостойностью тебя твоего партнера. Такие предположения по поводу своей исключительности — просто очередной способ манипуляции сознанием для успокоения своего нарциссизма (или эго, как угодно), что является абсолютно нормальным.

Другое дело, если ты сам никого не можешь полюбить. В этой ситуации добро пожаловать к Фрейду на прием. Фрейд придавал важное значение нарциссизму для нормального развития человеческой психики, однако что касается любви — тут нарциссизм может сыграть плохую шутку, и человек так и не признает своих ошибок и недостатков. Когда Фрейд объясняет отношение между полами наличием только сексуальной составляющей, мне не хотелось бы оспаривать эти взгляды полностью. Главный недостаток теории Фрейда в том, что она имеет смысл больше теоретический и предоставляет, таким образом, некий инструмент для психологического анализа и принятия мер к объекту по устранению его противоречий с окружающим миром. Сказать с уверенностью, что такой подход действительно эффективен, нельзя, поскольку далеко не всем из-за проблем на любовном поприще будет интересно его инстинктивное желание делать кому-то больно или выяснять, почему мама любила его больше, чем сестру. На мой взгляд, эта теория хоть и является важной составляющей объяснения чувства любви, но очень странной и непонятной с точки зрения обычного человека, а значит — практики. Я хочу предложить более простой, пусть и не такой заумный, способ понимания любви, благодаря которому можно будет если и не полностью справиться с потерей любимого человека, то хотя бы ускорить процесс возвращения к нормальной жизни и недопущения возможных непоправимых ошибок.

Путь в нелюбовь

Еще раз обратимся к Грину, Карандышеву, Отелло и другим персонажам вечной борьбы за любовь? Почему они убили своих любимых? Я уже говорил, что, уничтожая источник душевной боли, человек надеется естественным путем избавиться от дискомфорта. Стремление к комфорту является инстинктом, и вполне разумен подсознательный вывод потерявшего любовь человека заглушить боль, причиняемую ему объектом неразделенной любви. Когда любовь к конкретному человеку перерастает в сверхпотребность, происходит конфликт двух инстинктов — любви и стремления к комфорту, поскольку именно потребность в любимом человеке, при отторжении этим самым человеком, приводит к боли. Помимо этого, когда человек теряет любовь, у него притупляется инстинкт самосохранения. Бывают случаи, когда за смертью возлюбленного (возлюбленной) человек убивает и себя. Все это переплетение инстинктов, вернее, их конфликт, способно в какой-то момент привести к сбою сознания и правильного восприятия мира. Это как ошибка программы, когда несколько нестандартных действий пользователя могут привести к сбою всего функционала. Важно помнить, что любовь при ее потере может причинять сильную боль, о чем я говорил в начале статьи. Именно душевная боль является краеугольным камнем понимания этого чувства. Что касается самого объекта, которого любят, то он не виноват ни в коем случае.

Частые обвинения в адрес бывшего или бывшей являются признаком непонимания принципов любви как сверхпотребности или инстинкта. С другой стороны, эти обвинения и порой желание смерти бывшего объекта, вызвавшего когда-то это «прекрасное» чувство, являются закономерной реакцией организма на отторжение любви и стремление к комфорту. Инстинкты не виноваты, но иногда они заставляют человека выглядеть глупым.

Стадии принятия

Нужно обязательно хоть раз в жизни полюбить, иначе вы так и будете думать, что это прекрасно.
С. Есенин

Мы подошли к логичному и наиболее разумному описанию процесса отчуждения инстинктивного желания любить. Я говорю о всем известных стадиях принятия неизбежного. Несмотря на то что данные стадии были озвучены для принятия смерти, они больше подходят для разрешения конфликта и других инстинктов. Стадии принятия неизбежного — это психологический процесс, который люди проходят, сталкиваясь с неизбежностью смерти или другими тяжелыми потерями. Эти стадии были предложены Элизабет Кюблер-Росс, швейцарско-американским психиатром. Элизабет Кюблер-Росс (1926, Цюрих — 2004, США) — американский психолог швейцарского происхождения, создательница концепции психологической помощи умирающим больным и исследовательница околосмертельных переживаний. Важным моментом является то, что работа Элизабет была направлена прежде всего на обеспечение последних дней жизни больного перед смертью. Она пыталась помочь тем, кто неизбежно должен был умереть.

Историческая справка

«Кюблер-Росс окончила медицинский факультет Цюрихского университета, после чего в 1958 году уехала в США. Она много работала в больницах Нью-Йорка, Чикаго и Колорадо. Ее глубоко возмущало обращение врачей с умирающими больными. В отличие от коллег, она с умирающими общалась, слушала их исповеди. Так появился курс лекций о предсмертном опыте. Позднее в своих книгах, лекциях и семинарах она все больше уделяла внимания собственным путешествиям вне тела и загробной жизни. Кюблер-Росс не верила в существование смерти и считала смерть переходом в другое состояние. Она верила в загробную жизнь и считала, что после смерти люди становятся полноценными».

В своей работе она писала:

«После смерти люди снова становятся полноценными. Слепые могут видеть, глухие — слышать, калеки перестают быть калеками, поскольку все их увечья перестают существовать».

Если вера в жизнь после смерти выходит за пределы разумного понимания и, на мой взгляд, является обычной сказкой, то новая любовь после умирания старой вполне реальна. Позволю себе буквально чуть-чуть перефразировать эти стадии на примере отторжения инстинктивной любви к конкретному человеку.
Страх и отрицание
Человек отказывается верить в то, что он ничего особенного не значит для объекта своей любви. Ему становится страшно, что это может быть реальностью.

Боль и гнев
Человек направляет свой гнев на источник своей боли и, возможно, на окружающих, на Бога, судьбу или на самого себя.

Торг
На этой стадии люди начинают искать способы ухода от боли и страха. Они торгуются, дают обещания, пытаются обратиться к высшим силам, ищут пути решения, пытаясь избежать неизбежного.

Депрессия
После понимания собственного бессилия многие люди погружаются в состояние депрессии. Они могут испытывать глубокую печаль, отчаяние, безнадежность и утрату интереса к жизни. Все это может сопровождаться паническими атаками и нервными срывами.

Принятие
Наконец люди достигают этой последней стадии, где они начинают принимать и смиряться с неизбежностью. Они могут найти новый смысл и примириться с тем, что происходит.

Нужно заметить, что эти стадии непоследовательны и многие через них не проходят. Для принятия смерти — несомненно. Что же касается любви, я так не считаю. Главной стадией является принятие (если, конечно, удалось дойти до нее в здравом уме и твердой памяти). Именно на этой стадии человек часто ошибается. Многие начинают думать, что любви не существует вообще, игнорируя почему-то тот факт, что еще недавно любили сами. Некоторые начинают испытывать страх перед новой любовью, осознавая, к чему это может привести. Кто-то замыкается в себе, так до конца и не избавившись от потерянного чувства в бывшему (бывшей), и так далее. Другими словами, с этой стадией все гораздо сложнее, чем с другими. Дело в том, что стадия принятия может быть очень долгой. Она может длиться годами, а у некоторых растянуться на всю оставшуюся жизнь. В этом нет ничего плохого в той же степени, как и ничего хорошего. Человек сам выбирает, как ему лучше. Вспомните Атоса. Если такой человек сам захочет пройти эту стадию, он это сделает, вопрос в том, что не все люди готовы к этому и хотят этого. Это как начать новую жизнь, бросить курить, заняться спортом, начать писать картины, в общем, измениться. Далеко не все готовы и хотят меняться. По поводу курения и спорта я, конечно, утрировал, но сам принцип полноценного переживания стадии принятия заключается именно в изменении вашего изначального себя. Вовсе не обязательно менять свои привычки, речь идет об изменении внутреннем (корректировке сознания). Если вы способны на это, вы пройдете стадию принятия и возродитесь к новым возможным отношениям гораздо быстрее. Не заглушая свои инстинкты, вы сможете прожить эту жизнь более интересно и приятно. Не будем забывать про инстинкт стремления к комфорту. Его еще никто не отменял, поскольку он является базовым (врожденным), от него так просто, как даже от полового инстинкта, не отделаться.

Волшебство

Любовь — это восхитительный обман, на который человек соглашается по доброй воле.
А. Пушкин

Он
Когда он ее увидел, то подсознательно спросил себя: что это за человек? Обычно он таких вопросов не задавал. Возник некий интерес понять, что скрывается за этим почему-то знакомым взглядом и странной улыбкой. Невольно он начинает прислушиваться к тому, что она говорит, и обращать внимание на ее реакцию после его высказываний. Понимание этого пришло не сразу, только через несколько часов. В памяти осталось чувство недоговоренности с самим собой, почему он, вроде бы беспричинно, обратил на нее внимание и запомнил это. Она ему не очень-то понравилась, просто по какой-то необходимости он вспоминает о ней с некой бессмысленной периодичностью. Что это? Любовь? Нет, конечно. Скорее некий фильм, который хочется посмотреть еще раз, чтобы разобраться, что в нем его так заинтересовало. При последующих встречах он невольно начинает ловить себя на мысли, что без таких, как она, в этой жизни ему, возможно, что-то не хватало бы.

Это новое и одновременное знакомое ощущение немножко даже раздражает, но это приятное раздражение, так бывает, когда ждешь чего-то хорошего, но из-за непонимания причины такого ожидания чувствуешь себя идиотом. На пустом месте, абсолютно без всяческих предпосылок для этого возникает ощущение школьника, которого вызвали к доске, а он даже не знает, какой сейчас урок. Вроде все нормально, но что-то мешает сосредоточиться и быть самим собой. Начинает казаться, что кто-то собирается его разыграть, и розыгрыш вроде достаточно милый, но все равно розыгрыш. Как будто кто-то решил посмеяться, и самое забавное, что этот кто-то, похоже, он сам. Странное ощущение и, самое главное, знакомое и понятное, ведь такое уже бывало, и он знает, что за этим следует. И все равно не верится, что он опять попался на эту удочку, как рыба, которая уже имела опыт общения с рыбаками. Через какое-то время все это начинает казаться ему смешным и он успокаивается, понимая, что просто показалось, все как обычно и ничего не произошло, просто нервы или больное воображение. Но, как выясняется, это ненадолго. Уже без всяких причин возникает желание увидеться и поболтать, просто так, ни о чем, просто потому, что скучно и хочется развеяться или отвлечься, ну и, наконец, «приехали» — он уже начинает о ней думать постоянно.

Она
В его лице не было ничего особенного: нос с небольшой горбинкой, глаза, ничем не выдающиеся — обыкновенные, но какие-то светлые, излучающие внутреннюю силу, глядя в которые становилось не по себе. Ее образ красивого мужчины выглядел совсем иначе. Но что-то в чертах этого лица, в их соединении было такое, что с первой встречи врезалось ей в сердце, затронув в нем какие-то потаенные струны. И теперь, стоило ей услышать его голос или даже узнать, что он вот-вот должен прийти, они натягивались, вызывая в душе непонятно-радостную тревогу. Шестое чувство подсказывало, что, несмотря на ее напускное безразличие, он о чем-то догадывается, — и потому она чувствовала себя при нем не в своей тарелке, разговор почти не поддерживала и старалась не смотреть в глаза. Если их взгляды все же встречались, ей казалось, что время замирало, а она переставала дышать. Она догадывалась, что ее поведение не похоже на повседневное.

Обычно она была более разговорчивая и спокойная, но когда он был рядом, ничего с собой поделать не могла. Она и раньше была не слишком уверенной в себе, а теперь вообще замкнулась, стремясь почаще отвлекаться на пустые разговоры с подругами. Ей хотелось поделиться с кем-нибудь своим странным чувством, но подсознательно она понимала, что это будет неправильно, ее никто не поймет, вернее, поймет, но, скорее всего, не так, как ей хотелось бы.

Она постоянно думала о нем, и хотя между ними не было даже намека на отношения или какую-то самую мелкую взаимность, ей казалось, что она знает его достаточно хорошо и, может быть, они были даже знакомы, когда-то давно, в другой жизни. «Я сошла с ума». Она сказала это вслух самой себе, и ей стало спокойно и даже немножко весело. Про себя она продолжила: «Никогда не думала, что могу так сильно влюбиться».

Как бы я или кто-нибудь другой ни объяснял способность влюбляться и само это чувство, источник данного стремления к конкретному человеку неизвестен. По этому вопросу есть большое количество, на мой взгляд, шарлатанских теорий. Главной из них является так называемый запах партнера или, по-другому, «химия», возникающая между мужчиной и женщиной, и это очередная ошибка «знатоков». Как это часто бывает, ошибка не является полной, поскольку частично играет роль и химия, но это совсем не определяющий признак. Настоящая химия между людьми не является набором естественных взаимодействий элементов, а именно гормонов. Когда люди говорят «между нами нет химии», они подразумевают отсутствие притяжения не физического, а духовного, и только как следствие этого — физического.

Поэтому я поставил чувства выше по значимости, чем половой инстинкт, в отличие от Фрейда. По мнению ученых, если вам нравится естественный запах партнера, то у вас генетическая совместимость. И наоборот, если естественный запах человека для вас неприятен, то вы биологически несовместимы. Причем самое интересное, что человек этого не осознает, весь процесс происходит на бессознательном уровне, вас просто начинает «почему-то» тянуть друг к другу. Якобы мозг и обоняние уже давно поняли, что данный партнер идеально подходит для продолжения рода, так как ваши гены совместимы. Других людей противоположного пола мы просто не замечаем. И дарит эти ощущения дофамин. Потому что только рядом с любимым человеком в нашу кровь поступает «гормон счастья» в огромных количествах. Это был краткий пересказ современной теории знатоков всего на свете. В реальности, как это часто бывает, все иначе. Теория, построенная на животных способах определения идеального партнера и подсознательной тяге иметь детей именно от человека с соответствующими запахами, просто нелепая, хотя и забавная. Они (теоретики) приписывают все это волшебство или игру мозга естественному запаху человека, по обыкновению предпочитая основываться на, видимо, огромном собственном опыте и перефразировании очередной новомодной теории.

Я уже повторял не один раз: человеческий мозг не изучен. Несмотря на то что проводилась куча опытов, опросов, наблюдений, бесконечных описаний любовных отношений и долгих лет взаимной «неземной» любви, вопрос остается открытым. Что же заставляет людей влюбляться друг в друга? Пока можно сказать то, что мы знаем наверняка.
Люди влюбляются по неизвестной для них самих причине
Что касается гормонов, то, несомненно, это одно из условий возможной влюбленности. Ощущение физического комфорта рядом с другим человеком необходимо, но необходимое условие не означает достаточное. Принцип данной теории построен на чисто животном инстинкте: подошел, понюхал, потерся, и все стало понятно. Эти теоретики забыли, что, в отличие от животных, человек пропускает все, что чувствует, видит и слышит, через свое сознание, свое «я». Если брать за основу только работу гормонов или каких-то других характеристик объекта (цвет глаз, волос, фигуру, рост и так далее), то проституция, скорее всего, не была бы одной из древнейших профессий. Проститутки влюблялись бы в своих клиентов, клиенты, соответственно, в них, и все были бы счастливы. С другой стороны, по мнению таких теоретиков, могло быть и наоборот: поиск партнера для секса занимал бы кучу времени, поскольку найти человека с подходящим запахом было бы непросто. В реальной жизни сексуальное влечение людей действует практически по принципу «каждый с каждым», за некоторыми исключениями, которые, как известно, подтверждают правило. Конечно, как обычно, я немного утрирую, однако нужно понимать, что любовь — это работа прежде всего подсознания, другими словами, мозга.

Гормоны всегда на втором месте. Мало того, когда люди влюбляются друг в друга, возможен вариант, когда гормоны могут протестовать, крича своим владельцам: «Очнитесь, ребята, вы не подходите друг другу». Не стоит по этому поводу беспокоиться. Мозг со временем, если влюбленность сильная, сможет скоординировать рецепторы, и неудачных влюбленных потянет друг к другу, как кошку с собакой, у которых умный хозяин. В таких случаях в народе говорят: «Стерпится — слюбится». Хотя эта фраза не очень подходит для влюбленных, в ней есть некий смысл, поскольку при желании узнать своего избранника получше физическое сексуальное притяжение может возникнуть, даже если изначально оно было слабое или вообще отсутствовало. Бывает и наоборот, сильное физическое влечение и даже желание спать в одной постели вообще не способствует любви к партнеру и может даже отталкивать от совместного времяпрепровождения.

Давно пора признать: гормоны вещь управляемая и не являются главным признаком влюбленности. Про любовь, основываясь на удачном сочетании гормонов, говорить можно, но не нужно. Любовь вообще зависит от других элементов восприятия окружающего мира. Мозг любящего человека заставляет не видеть даже очевидных недостатков избранного объекта, даже не принюхиваясь. Бывают случаи, когда влюбляются в образ. Вспомните русалочку или Ассоль.

Много раз видела русалочка, как он катается с музыкантами на своей нарядной лодке, украшенной реющими флагами… Не раз также слышала она, как говорили о принце рыбаки, ловившие по ночам рыбу; они рассказывали о нем много хорошего. И русалочка, радуясь, что спасла ему жизнь, когда его, полумертвого, швыряли волны, вспоминала о том, как крепко она прижимала тогда к груди его голову и как нежно целовала его. А он ничего об этом не знал, она даже и присниться ему не могла.

Конечно, это наивный и немного сказочный способ реализации стремления к любви. Что-то похожее было и у Татьяны Лариной, и у Ленского, но это вовсе не означает, что это не любовь. Возможно, это и есть самое сильное и искреннее проявление чувств, возникшее у выбранных персонажей за их жизнь. Сильное чувство влюбленности может возникнуть и без наличия конкретного объекта рядом. Чаще такое бывает у женщин, хотя у мужчин тоже вполне возможно. В таких случаях влюбленности мозг сам дополняет необходимые пробелы информации об объекте, используя фантазию и впечатлительность его носителя. Если сформулировать процесс влюбленности, основываясь только на последствиях, не задумываясь, как мозг выделяет будущий предмет вашей любви, то все не так уж сложно.

Немного теории

Клинический психолог Александрина Григорьева пишет:

Научно доказано, что любовь — очень мощный биохимический взрыв, при котором некая изначально беспорядочная ситуация выстраивается в красивый нейрохимический концерт, в котором наподобие симфонического оркестра в действие вступают со своей партией не музыкальные инструменты, а различные органы и отделы мозга. А так как активизация мозга всегда полезна, любовь можно назвать отличной тренировкой. Первыми на влечение откликаются надпочечники. Они начинают вырабатывать гормоны адреналин и кортизол. Благодаря адреналину при виде объекта любви учащается сердцебиение, ускоряется кровоток. А кортизол увеличивает в поджелудочной железе выработку глюкозы, придавая организму больше энергии. В результате влюбленные теряют сон и аппетит. Он же ускоряет процесс расщепления жиров, поэтому от любви можно похудеть. Нейромедиатор мозга фенилэтиламин дает чувство легкого опьянения. А эйфорию перед любовным свиданием рождают так называемые гормоны счастья — дофамин и серотонин. Но любые длительные мощные эмоции сильно изматывают и выбивают из колеи привычной жизни. Если бы состояние влюбленности можно было бы растянуть на годы, наш организм не справился бы с такой нагрузкой.

В конце ХХ века ученые-химики решились на необычные эксперименты, попытавшись с помощью гормонов запустить чувство любви. Они провели множество опытов, перебирали комбинации ингредиентов, но безуспешно. Потому что это любовь вызывает всплеск гормонов, а не всплеск гормонов порождает чувство. Чтобы влюбиться, требуется нечто большее. И это за гранью биохимии.

С приведенным описанием начала процесса любви трудно не согласиться. Главное, что хотелось бы выделить, это все то же сравнение процесса любви с болезненным состоянием организма. На мой взгляд, с данным состоянием можно сопоставить что-то похожее на наркотическую зависимость, только духовную, поскольку в реальной жизни дискомфорт влюбленного начинается именно с мысли о потере объекта обожания или его безответной реакции на чувство. Происходит что-то вроде «ломки», требующей новой дозы или, говоря на языке влюбленных, подтверждения любви, что выражается, как правило, в выяснении отношений. Что касается внешности, то, несомненно, она играет важную роль при первом знакомстве, но «предвидеть» ее заранее нельзя, так как один и тот же человек выглядит неодинаково для разных людей. Человеческий мозг определяет понятие красоты, основываясь на общих инстинктивных стремлениях к красоте, но конкретное лицо человека не бывает одинаково красиво для всех. Именно поэтому в красивое по всем параметрам, математически идеальное лицо влюбиться с первого взгляда не получится. Нужны особенности, которые заставят мозг «жертвы» найти нужные ассоциации из детства, юности или снов, чего угодно, и сузить зрение таким образом, чтобы увидеть то, что не видят другие, и не заметить то, что бросается в глаза другим.

Если бы человек влюблялся хотя бы в похожих людей, то еще можно было бы хоть как-то идентифицировать возможные варианты будущего объекта влюбленности, но очень часто бывает так, что человек влюбляется в очень разные (как внешне, так и внутренне) персонажи. Учитывая, что человек и сам способен меняться на протяжении своей жизни, образы будущих желаемых подсознательно «половинок» также могут претерпевать изменения как в характере, так и во внешности. Запах, руки, пальцы, ноги, волосы и даже прическа — все играет роль. Рост, голос, цвет глаз, походка, любые движения, мимика, взгляд, в общем, любой, даже малозначительный признак в человеке играет немаловажную роль при первой встрече, которая позже может перерасти во что-то большее, чем обычное знакомство. Выделять признаки влюбленности как какие-то особенные и главные было бы неправильно. Совокупность всех параметров или характеристик человека определяет его способность понравиться кому-то больше других. Если что-то в человеке и не подходит к образу будущего объекта любви, то это может быть компенсировано другими особенностями. Например, вам не нравятся низкорослые люди, но это не значит, что вы не способны влюбиться в конкретного человека с низким ростом. Этот признак может оттолкнуть вас на какое-то время, но потом, если другие параметры (голос, глаза, склад ума, улыбка, черты лица и так далее) вам понравятся, рост уже не будет играть столь важную роль и постепенно может перестать быть преградой для любви.

При первой встрече он шокировал ее своей дерзостью. <"Ты будешь моей женой", — уверенно сказал он тогда. "Это хорошо, но я-то не влюблена", — рассмеялась Марина. "Неважно, я сумею тебе понравиться, вот увидишь". Высоцкий оказался прав. Он не просто ей понравился; она его полюбила.

Что касается гормонов и биологически активных химических веществ, посредством которых осуществляется передача электрохимического импульса от нервной клетки между нейронами, а также, например, от нейронов к мышечной ткани или железистым клеткам, называемым нейромедиаторами, и прочих элементов работы нашего организма, все они лишь следствие (реакция) на внешний раздражитель под названием «мой будущий любимый» или «моя будущая любимая». Ничего не поделаешь, проделки мозга пока еще не удалось расшифровать. Что хранится в глубинных закоулках нашего сознания, неясно даже самим носителям этого сознания, поэтому стоит ли придавать значение тому, что наговорил я или кто-нибудь другой по поводу причин возникновения влюбленности к конкретному человеку. Причины, конечно, есть, но «вычислить» того, кого мы сможем полюбить, пока не удается.

Люди влюбляются в конкретного человека по неизвестной причине. Запахи, заполнение анкет и общие интересы могут помочь при знакомстве, но для появления чувства они мало что значат.

Выводы

Для понимания, что такое любовь, пришлось ввести новое понятие, а именно — инстинкт стремлений.

Любовь — это процесс, являющийся инстинктом стремлений, позволяющий сделать человека на какое-то время счастливым или несчастным.

Инстинкты стремлений — это все инстинкты, кроме базовых. Инстинкты стремлений могут появляться и исчезать в зависимости от внешних воздействий на человека (среда обитания, отношения с другими объектами, врожденными и физическими данными и так далее). Способность развития инстинктов стремлений проявляется индивидуально и очень по-разному. Все зависит от конкретно взятого человека и его уровня развития.

Устремленность к другому человеку — это больше стремление к любви, а не к конкретному человеку.

Любовь — это отклонение организма от нормального функционирования, заложенное в программе формирования сознания, и оно может восприниматься как болезнь.

С точки зрения сознания любовь — это всего лишь программа, способная перерасти в инстинкт при благоприятных для того условиях.

Мы способны управлять стремлением к любви, поскольку наше сознание не только формируется из базовых, фундаментальных функций, но и меняется со временем, открывая ранее закрытый функционал.

Способность любить зависит от врожденных качеств, воспитания и среды обитания.

Любовь — это процесс, способный вызывать тяжелые последствия для психики любящего.

Склонность к сильному чувству закладывается, скорее всего, при рождении.

Потеря любви притупляет основные инстинкты человека, вступая с ними в конфликт.

Восприятие любимого человека не может оставаться одинаковым со временем.

Конкретный человек является лишь инициатором проявления инстинкта стремления к любви любящего его другого человека.

У каждого человека есть много людей на земле, в которых он бы мог влюбиться.

Не стоит искать в причинах нелюбви к себе какие-то приятные для себя собственные черты.

Потеря любви вступает в конфликт с инстинктом стремления к комфорту, поскольку приводит к душевной боли.

Желание уничтожить любимого человека является следствием непонимания источника боли при расставании.

При потере любви человек проходит пять стадий восстановления сознания и организма в целом. Стадия принятия может продолжаться всю жизнь.

Любовь к конкретному человеку не имеет ни научного, ни бытового (обычного) объяснения.

Cобачья любовь является идеальной, но наличие такой любви у человека является патологией.

Цитаты

Фридрих Ницше:
В любви всегда есть доля безумия. Но в безумии всегда есть причина.

Аристотель:
Любовь состоит из одной души, обитающей в двух телах.

Альберт Эйнштейн:
Любовь преодолевает даже законы гравитации.

Винни-Пух:
Если ты доживешь до ста, я хочу дожить до ста минус один день, чтобы мне никогда не пришлось жить без тебя.

Зельда Фицджеральд:
Я так много раз пыталась придумать новый способ сказать это, и я все еще просто люблю тебя.

Джон Фаулз:
Подчас любовь — это просто твоя способность любить, а не заслуга того, кого любишь.

Р. Крофт:
Я люблю тебя не за то, кто ты есть, а за то, кто я есть, когда я с тобой.

А. Ли:
Я увидела, что ты совершенен, и поэтому полюбила тебя. Потом я увидела, что ты вовсе не идеален — и полюбила тебя еще больше.
Л. Янг:
Любовь — это не то, что ты находишь. Любовь — это то, что находит тебя.

От себя добавлю:
Любовь делает человека человеком только до тех пор, пока не начинает его разрушать. Чтобы побороть болезнь, нужно хотя бы понимать, что болен.


Для перехода в оглавление нажмите меню справа вверху

Для скачивания всей книги обращайтесь в VK. Если есть вопросы, постараюсь ответить.


Любовь     Устройство вселенной     Религия и вера     Счастье     Родина